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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    —————   [作者简介]许得存,藏族,现在青海省社会科学院民族宗教所工作。 ...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

      ⑤端智加《古尔鲁的历史和特点》,汉译名《道歌源流》,民族出版社,85年北京藏文版。   [作者简介]边多、男、藏族、现任西藏自治区文化厅艺术研究所副研究员。 ...

    边多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
  • 一九七七年,六十一团那场大火

    难找到有关“2·18”火灾的详细记录。即便有记录,也仅仅是百十个字的简介。 30年来,因为种种原因,“2·18”火灾一直没有被媒体公开报道。今天我们以详尽的报道还原这段历史,目的只有一个,...

    记者

    |无常|火灾|苦|

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  • 谈心说识(四):生命的根源

      (一)在原始经典中的名称   第七识是我执的根本,前章已简介过,今仅略说第八识。关於第八识世尊在经典中说有四名。   (1)根本识 在“大众部”的经典中,以为第八识是眼、...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    慧律法师简介:慧律法师,系云林县人,于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村,俗名林益谦。 法师自幼天资聪颖勤奋向学,高中时代就读台北建国中学,六十三年就读逢甲大学,偶然机缘加入逢大佛学社团—普觉社,以此因缘,法师于寒暑假参加各学佛营、斋戒学会等,乃在六十四年,于水里莲因寺,依忏云老法师皈依,法号心谦。 大学毕业后,法师继续深造于凤山佛教莲社净土专宗研究所,研究净土宗。六十八年,于凤山佛教...

    佚名

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    过,给了他不少后来写小说的资料。”“他由述说这位舅父而谈到禅宗的长短,因为他老人家便是禅宗的和尚。”老舍先生认为:“他似乎受   ——   收稿日期:2003-02-28   作者简介:薛克翘(...

    薛克翘

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  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

      《文心雕龙》的人文精神与当代意义   【作者简介】   袁济喜,1956年生,上海人,现为中国人民大学国学院副院长,教授、博士生导师,中国《文心雕龙》学会(一级学会)副会长。   虽然时光流逝,但是《文心雕龙》作为国学的重要典籍与中国古代思想文化的重要经典,即使在今天全球化的电子传播时代,其博大精深的人文蕴涵与思想光彩,依然历久弥鲜,生生不息。[1]同时她用骈文写成,情辞俱佳,金声玉振...

    袁济喜

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  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    英]贝尔:《十三世达赖喇嘛传》,冯其友等译,西藏社会科学院1985年编辑出版,第368页。   [作者简介]达瓦,现为西藏大学藏学系2001级藏族历史专业硕士研究生。 ...

    达瓦

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

      2004年国庆节,写于京华海淀净土寺。   王春立简介:   王春立,中国美术家协会理事,画家,美术评论家。男,祖籍河北省丰润县,1941年出生于唐山市。历任《中国文化报》社副总编辑,中国...

    王春立

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  • 生死“认命”与生死智慧

    的生死智慧,也要去学生中国道家“生死齐一”的生死智慧,还要去学习佛家“了生死”的生死智慧、中国民间百姓“阴间与阳间”的生死智慧,世界各民族其他的生死智慧,等等。   文/郑晓江   作者简介:...

    郑晓江

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